ارزش نوشتار در فرهنگ بشری (2) - چکیده. خاستگاه و مراحل اصلی توسعه نویسندگی

حرفیک سیستم نشانه ضبط گفتار است که به شما امکان می دهد اطلاعات را در مکان و زمان منتقل کنید.

روش اولیه ارتباط گفتار شفاهی است که حدود 500 هزار سال پیش پدید آمد. راه ثانویه ارتباط، نوشتن توصیفی است که حدود 6 هزار سال پیش ظاهر شد (نوشتن مصر باستان از اواخر هزاره چهارم قبل از میلاد، کرت، چینی - از هزاره دوم قبل از میلاد و غیره شناخته شده است). نوشتن حروف الفبا حدود 3 هزار سال است که وجود داشته است.

نوشتن بزرگترین اختراع بشر است که دستاوردهای علم، فناوری، فرهنگ را تثبیت می کند، که معلوم می شود اساس تمدن است.

موضوع نویسی به عنوان پیش از تاریخ نگارش توصیفی

دو مرحله در توسعه نوشتار قابل تشخیص است: 1) نوشتاری که به زبان مرتبط نیست، با واژگان، دستور زبان و آوایی آن - نوشتن موضوع، علامت گذاری نمادین یا شرطی. 2) نوشتن مرتبط با زبان - نوشتن توصیفی.

در ابتدا موضوع نویسی به وجود آمد که در آن اشیاء، حیوانات، پرندگان و... وسیله ارتباطی بودند.

نوشتاری که به زبان مربوط نمی شود، نوشتار موضوعی، به نشانه گذاری نمادین و شرطی تقسیم می شود.

در سیگنال دهی نمادین، شیء تبدیل به یک نماد می شود. نمونه ای از یک علامت نمادین پیام سکاها به ایرانیان است که توسط مورخ یونانی هرودوت در قرن پنجم قبل از میلاد ذکر شده است. سکاها یک قورباغه، یک موش، یک پرنده و پنج تیر فرستادند. این پیام ایرانیان را از احتمال بارش تیر در هنگام ورود به سرزمین سکاها هشدار می داد، اگر ایرانیان یاد نگرفتند که مانند قورباغه ها از میان مرداب ها بپرند، مانند موش در سوراخ ها پنهان شوند، مانند پرندگان پرواز کنند.

با سیگنال دهی مشروط، اشیاء خود نماد نیستند، بلکه علائم متعارف هستند که معنای آنها از قبل توافق شده است. نمونه هایی از سیگنال دهی مشروط عبارتند از خط quipu پرو، که از چوبی تشکیل شده است که توری های گره دار با رنگ ها و اندازه های مختلف به آن گره خورده است. نوشته سرخپوستان آمریکای شمالی؛ خط ایروکویی وامپ که از کمربند یا گرز با پوسته هایی در رنگ ها و اندازه های مختلف استفاده می کرد.

معني گره در بند كفش و تركيب صدف ها را معمولاً كاهنان مي دانستند. اطلاعات طرح‌واره‌ای و از پیش تعیین‌شده، مانند هشدار ناراحتی، از این طریق منتقل می‌شد.

عناصر نامه را می توان فلش هایی در نظر گرفت که جهت مسیر، سمافورها، چراغ های راهنمایی، سیگنال های دریا و رودخانه، پرچم ها، فانوس ها را نشان می دهد. ارائه نان و نمک به عنوان نشانه ای از مهمان نوازی در میان اسلاوها، دستکش پرتاب شده به عنوان چالشی برای دوئل، کدو تنبل به عنوان امتناع از ازدواج در اوکراین. استفاده از رنگ اشیاء: سفید به عنوان نماد پاکی، قرمز به عنوان نماد عشق، سیاه به عنوان نماد ماتم و اندوه. استفاده از تعداد اشیاء: تعداد زوج گل - برای مردگان، هفت - نماد یک خانواده خوب.

نوشتن توصیفی، یعنی خود نامه با استفاده از علائم گرافیکی خاص همراه است و نسبت به نامه موضوع فرصت بیشتری برای ارتباط و ارتباط اطلاعات دارد.

حرف. منشاء، مراحل اصلی توسعه نوشتار. گرافیک. الفبا.

نوشتن یک وسیله ارتباطی اضافی است. به دلیل نیاز به انتقال این ایده به قبیله و فرزندان دیگر بوجود آمد. نوشتن یکی از بزرگترین اختراعات بشر است. نوشتن به افراد کمک می کند تا در مواردی که ارتباط در زبان گفتاری غیرممکن است یا دشوار است، ارتباط برقرار کنند.

1) اولین نوع نگارش تاریخی بود عکس نگاری، یعنی تصویر نامه پیکتوگرام ها - واحدهایی از چنین حرفی خراشیده شده و سپس بر روی دیوارهای غارها، سنگ ها، سنگ ها، استخوان های حیوانات، روی پوست درخت غان کشیده می شوند. در پیکتوگرافی، دال ترسیم شماتیک یک شخص، یک قایق، حیوانات و غیره است.

2) ایدئوگرام. ایدئوگرافی نوشته‌ای است که در آن نشانه‌های گرافیکی کلمات را در طرح دستوری و آوایی خود بیان نمی‌کنند، بلکه معانی پشت این کلمات را بیان می‌کنند.

گذار از پیکتوگرافی به ایدئوگرافی با نیاز به انتقال گرافیکی آنچه که بصری نیست و خود را به یک تصویر تصویری وام نمی دهد همراه است. بنابراین، برای مثال، مفهوم "بیداری" را نمی توان ترسیم کرد، اما می توان اندامی را ترسیم کرد که از طریق آن خود را نشان می دهد. یعنی از طریق تصویر چشم، «دوستی» را می‌توان با تصویر دو دستی که با هم می‌لرزند، «دشمنی» را با تصویر سلاح‌های ضربدری و غیره منتقل کرد. نقاشی در این موارد به صورت مجازی و در نتیجه به معنای شرطی.

نامه چینی. نیاز به سرعت بخشیدن به نوشتن و توانایی انتقال متونی که از نظر محتوا پیچیده تر و از نظر اندازه طولانی تر هستند منجر به طرحواره سازی نقاشی ها و تبدیل نقاشی ها به نمادهای معمولی - هیروگلیف ها شد.

هیروگلیف - "نوشته های مقدس" به استخوان و مواد دیگر بریده شد.

3)فونوگرافی- نوعی نوشتار که بیانگر تلفظ کلمات است. الفبای صوتی برای نوشتن؛ سیستم نوشتاری آوایی الف) هجایی (هر علامت نوشتاری نشان دهنده هجای خاصی است) ب) آوازی - صدا (حروف عمدتاً به صداهای گفتاری اشاره می کنند)

مراحل توسعه نوشتار:

در نتیجه تکامل پیکتوگرام ها، ایدئوگرام ها و سیلابوگرام ها، یک حرف ظاهر می شود - نشانه ای از نوشتار صوتی - صوتی. (مثلاً: یونانی باستان. حرف A را «آلفا» می‌گفتند و به مصوت [a] دلالت می‌کرد).

اما تاریخ نگارش تنها تاریخ کتیبه حروف نیست، بلکه در عین حال تاریخ شکل گیری الفبا و گرافیک مدرن نیز هست.

حروف الفبا

نامه-صداحرف اکنون حداکثر 4 است. توزیع خانواده های الفبای - لاتین، اسلاوی - سیریلیک، عربی و هندی. شکل گیری خانواده های حروف الفبای امروزی نتیجه تاریخ است. توسعه مردم و نوشتن آنها. خانواده های حروف الفبا در اصل خود با خانواده های زبانی مطابقت ندارند (زبان های اسلاوی از خط سیریلیک و لاتین استفاده می کنند)

الفبا- مجموعه ای از حروف یک حرف فونوگرافیک، که به ترتیب تاریخی مشخص شده است. "الفبا" از نام دو حرف اول الفبای یونانی - آلفا و بتا، درست مانند الفبا = az + زنبور تشکیل شده است.

ریشه آن در کشورهای باستانی مانند مصر، فنیقیه، یونان است.

2 اینچ هزاره- ظهور صامت - نوشتن صدا، آغاز. 1 هزار - حرف صدا صدادار.

شاخه هایی از نگارش شرقی پدیدار شد:

1. شاخه یهودی

2. سوری

3. ایرانی

4. عربی

توسعه آنها با گسترش 4 دین خاور نزدیک - یهودیت (یهودی)، مسیحیت شرقی (سوری)، زرتشتی (ایرانی) و مسلمان (عربی) همراه است. از میان نوشتارهای غربی، الفبای یونانی، لاتین و سیریلیک معروف ترین هستند.

الفبای یونانی.

یونانی ها در اصل از نوشتن همخوان استفاده می کردند. 403 قبل از میلاد تحت اقلیدس، کلاسیک یونانی الفبا (آتن). از 24 حرف تشکیل شده است. سهم یونانی ها در شکل گیری الفبا این است که حروف برای نشان دادن مصوت ها (آلفا، بتا، گاما) معرفی شدند. ثانیاً ، یونانی ها شروع به نوشتن کردند نه از راست به چپ ، بلکه برعکس ، همانطور که اکنون می نویسیم.

* الفبای هلنیستی (قرن 4-1 قبل از میلاد)، رومی (قرن 1 قبل از میلاد - قرن 4 پس از میلاد) و دوره بیزانس (قرن 4-5 پس از میلاد) بهبود یافته است، بنابراین چگونه خط شکسته توسعه یافته است (به لطف استفاده از پاپیروس و کاغذ پوست) و نشانه ها ایجاد شد.

در بیزانس. در دوره، 2 سبک حروف شکل گرفتند - بزرگ و کوچک. سپس الفبای لاتین بر اساس یونانی غربی آمد. حروف، و بر اساس حروف بیزانسی، حروف اسلاو و سیریلیک پدید آمدند.

لاتین

753 قبل از میلاد - شهر رم تشکیل شد. اتحاد قبایل در یک قوم، توسعه اقتصاد و دولت مستلزم نامه ای منظم بود. پیدایش نوشتار لاتین تحت تأثیر نوشته های استعمارگران یونانی و اتروسک ها بود. الفبا 23 حرف داشت.

قرن چهاردهم - ظاهر کاغذ و اختراع چاپ - برای انتشار بسیار مهم است. تك حرف. الفبای لاتین تأثیر زیادی در شکل گیری نوشتار اقوام دیگر داشت ، آنها ترکیب حروف الفبای لاتین را حفظ کردند + چند حرف اضافه شد -> صداهای بیشتری نسبت به حروف لاتین وجود داشت -> آنها را بهبود بخشیدند. الفبا با معرفی دیاکریتیک و لیگاتا. دیاکریتیک برای شفاف کردن یا تغییر صدا. نامه ها. لیگاتور حرفی است که از دو یا چند حرف تشکیل شده است. (st-slav. "shta")

سیریلیک.

اواخر نهم - اوایل. قرن دهم - با ظهور الفبای اسلاو، دو الفبا ایجاد شد - گلاگولیتیک و سیریلیک. با نام سیریل و متدیوس مرتبط است.

سیریلیک تجدید نظر در الفبای بیزانسی قرن 7-8 است. حروف اضافی نیز معرفی شد (به عنوان مثال: راش، زنده، iotized، yusy). الفبای سیریلیک در میان اسلاوهای جنوبی و شرقی رایج شد.

گرافیک.

گرافیک - حروف الفبا و علائم دیاکریک در رابطه آنها با ساختار صوتی زبان. او رابطه بین حروف و صداهای یک زبان را مطالعه می کند.

حروف نشان دهنده صداهای زبان، واج های آن است، اما همزمانی صداها و حروف ناقص است. در این راستا قواعدی برای خواندن (گرافیک) و قواعدی برای نوشتن کلمات (املا) وجود داشت.

درجه ثبات در خواندن یک حرف در زبان های مختلف یکسان نیست: در روسی و آلمانی بیشتر از انگلیسی است. (جدول [‘teibl] - جدول [جدول]). این تناقض بین حرف و صدا از آنجا ناشی می شود که یک حرف چند معنی آوایی دارد. (بنابراین، انگلیسی "a" یا [hey] تلفظ می شود، سپس [e]، روسی O به طور متفاوت house [o] و water [vada] تلفظ می شود.

1) اصل هجای گرافیک، املای متفاوت یک واج، ابهام آوایی بسیاری از حروف را توضیح می دهد. اصل این است که خواندن یک حرف با ترکیب آن با حروف دیگر مشخص می شود. (س روسی در کلمات "پسر"، "آبی"، "دوختن" متفاوت خوانده می شود: [c]، , [sh "]، انگلیسی: C - cat، دایره - [k])

این اصل نیز قاعده را توضیح می دهد خواندن من، یو، یو، ای. در ابتدای کلمه (بعد از حروف صدادار و تقسیم b، b) این حروف نشان دهنده دو صدا هستند - [j] و مصوت [a] [o] [y] [e]، پس از صامتی که تعیین می کنند. نرمی (زمزمه کردن)، (مال من)

زبان سیستمی از نشانه هاست که وسیله اصلی ارتباط است.

نوشتن سیستمی از نشانه هاست که زبان را تثبیت می کند.

ما می دانیم که چه کسی موتور الکتریکی و آنتی بیوتیک ها، قانون اساسی و کامپیوتر را اختراع کرد. اما این اختراعات که زندگی بشر را تغییر داد، اگر در عهد باستان کسی که نامش را نمی‌دانیم کشاورزی، فلزکاری و نوشتن را اختراع نمی‌کرد، هرگز رخ نمی‌داد. کودکان مدرن، با استنباط اولین حروف خط خطی خود، در این زمان به اجداد دور خود فکر نمی کنند. آنها به دنیایی رسیدند که تصور آن بدون رسانه غیرممکن است و بدون نوشتن، بدون حجم عظیمی از مواد متنی مختلف، توسعه نمی یافتند. برای زندگی در این دنیا باید بتوانید خواندن و نوشتن داشته باشید وگرنه خود را در حاشیه مدرنیته خواهید دید. و با این حال، سرنوشت یک نفر، اگر نویسندگی نمی دانست، به اندازه سرنوشت همه بشریت تغییر نمی کرد.

برای تقریباً یک میلیون سال، نسل‌های مردم فقط با رشته‌هایی از افسانه‌ها و آیین‌ها و قبایل مختلف - فقط با شایعات عجیب و غریب - به هم مرتبط بودند. اختراع الفبایی گام بزرگی بود که بشریت را از بربریت به تمدن رساند. زمانی که نام رهبر قبیله یا خدا برای اولین بار حک شده، خط خطی شده است، هرگز به طور قطع نمی دانیم. در این زمان بود که داستان شروع شد. زمان هایی که زبان نوشتاری وجود نداشت را دوران پیش از تاریخ می نامند. پیش از این، برای یک فرد دو واقعیت وجود داشت: یک واقعیت معمولی، لحظه ای، که در آن وقایع تا آنجایی که می توان دید، شنید یا به یاد آورد، اتفاق می افتاد، و واقعیت تغییر ناپذیر اسطوره هایی که در طول زمان حکمفرما بودند. در آن زمان اسطوره ها و آیین ها تنها گنجینه دستاوردهای بشری بودند. اکنون یک واقعیت سوم ظاهر شده است - تاریخی، همچنین اطلاعاتی است. انسان در جریان تاریخ گنجانده شد. به لطف رسانه های جمعی، او اکنون از رویدادهایی می داند که هرگز ندیده است، با کمک ابزارهای دیگری که بر اساس نوشتن ایجاد شده است، می تواند خود را با آیندگانی که هرگز با آنها صحبت نخواهد کرد، در میان بگذارد. قبلا فقط پدیده های الهی بی زمان بودند، اکنون اعمال انسان نیز در آزمون زمان ایستاده است. آنچه امروز یک فرد انجام می دهد نه تنها توسط معاصران خود، بلکه توسط نوادگان دور نیز به یاد خواهد ماند. علم بدون تکیه بر کارهای پیشینیان خود نمی تواند پیشرفت چشمگیری داشته باشد. سنت خوب آثار علمی- مطالعه دقیق مطالعات قبلی با جداسازی متعاقب آن خرده های دانش جدید - بر اساس فرصتی برای کار در کتابخانه های غنی و دریافت آموزش با کمک کتاب های درسی شکل گرفت، که در آن، شاید، مشاهیر مدت ها مرده خود را ترک کردند. دانش انباشته شده

اسطوره های همه تمدن ها از منشأ الهی نوشتن خبر می دهند. مردم همیشه ارزش آن را درک کرده اند. و توانایی نوشتن و خواندن برای مدت طولانی مورد توجه نخبگان، در درجه اول روحانیت و مقامات دولتی بود. غیر از این نمی توانست باشد، زیرا برای تسلط بر سواد، لازم بود به یاد داشته باشید و یاد بگیرید که چگونه هزاران علامت پیچیده - هیروگلیف را به تصویر بکشید. زمانی که فنیقی ها و به دنبال آن یونانی ها الفبای صدادار با چند ده نشانه ساده را ایجاد کردند که هرکسی می تواند در عرض چند هفته بر آن تسلط یابد، آرام ترین و بزرگترین انقلاب در تاریخ بشر رخ داد.

پیش نیاز اصلی ایجاد نوشتار، ظهور گفتار است. وقتی میمون انسانی صحبت کردن را یاد گرفت، بلافاصله مشخص شد: دیر یا زود، همان میمون یاد می‌گیرد که جلوه‌های گفتاری خود را اصلاح کند. اما، از سوی دیگر، پس از ظهور، نوشتن شروع به تأثیر معکوس بر زبان کرد و به آن ثبات و رسمیت بیشتری بخشید. خارج از نوشتار، تصور یک زبان ملی مدرن دشوار است.

II. نوشتن توسعه می یابد، تکامل می یابد، اما با این وجود مقایسه و ارزیابی اینکه کدام حرف بهترین یا بهتر است تا حدودی نادرست است. اول، انواع مختلف نوشتار ممکن است به روش های مختلف به یک سیستم زبانی خاص نزدیک شوند. ثانیاً، پشت سیستم نوشتاری نه تنها صداهای زبان، بلکه تاریخ و فرهنگ نیز وجود دارد. به همین دلیل است که حتی اصلاحات کوچک گرافیک و املا با چنین دشواری انجام می شود. ناگفته نماند که آنها برای راحتی نوشتن و خواندن مصرف کنندگان انجام می شوند، اما در درجه اول این افراد بومی تحصیل کرده هستند که به گرافیک و املای خاص و شاید قدیمی عادت کرده اند و از این رنج می برند. بسیاری از نویسندگان روسی اصلاحات 1917-1918 را نپذیرفتند. و در تبعید به انتشار کتابها با رمزگذاری قدیمی ادامه دادند (به ویژه I.A. Bunin بر این امر اصرار داشت).

دگرگونی یک سیستم گرافیکی عمیقاً ریشه‌دار، آسیب‌های واقعاً فاجعه‌باری را تهدید می‌کند. به عنوان مثال، از 1930 تا 1940. تاجیک ها و ازبک ها مجبور شدند دو بار خط خود را تغییر دهند: ابتدا از عربی به لاتین و سپس در طول سیاست روسی سازی از لاتین به سیریلیک تغییر کردند. پس از این اصلاحات، یک ملت عملاً بی کتاب ماند و فرهنگ مکتوب خود را از دست داد. انگلیسی ها عملاً اجازه هیچ گونه اصلاحات گرافیکی را نمی دهند، به همین دلیل است که حروف الفبای آنها را فقط با کشش زیاد می توان الفبایی دانست. به راستی، حروف و صداها در کلمه انگلیسی Knight - (najt) چگونه مطابقت دارند؟ اما حساب نکن نوشتن انگلیسیهیروگلیف! همه این سؤالات به نوعی توسط نظریه نوشتن که از دو بخش تشکیل شده است مورد توجه قرار می گیرد. گرامر رابطه بین شخصیت های نوشتاری را مطالعه می کند (در سال 1952، این اصطلاح توسط زبان شناس آمریکایی ایگنیس جی گلب معرفی شد که این حوزه را به عنوان یک علم جداگانه تعریف کرد). در واقع، دیرینه نگاری و کتیبه نگاری به کتیبه و شکل نشانه ها (در صورتی که موضوع مطالعه کتیبه هایی باشد که بر روی مواد جامد حک شده باشد) مشغول هستند. بنابراین، به عنوان مثال، اگر شما نیاز به ایجاد یک زبان نوشتاری برای افراد بی سواد دارید، دانش دستور زبان ضروری است و اطلاعات مربوط به شکل میخی علائم، منشأ و روش کاربرد آنها متعلق به دیرینه نگاری است. برخی فرهنگ ها به شکل نشانه ها اهمیت ویژه ای می دهند. در چین، خوشنویسی به عنوان یک هنر در نظر گرفته می شود: هیروگلیف های زیادی وجود دارد، آنها پیچیده هستند و دست خط بی دقت، متن را ناخوانا می کند. برعکس، کسی که با ظرافت خاصی از دست خط نمی درخشد، بعید است که از این رنج زیادی ببرد - تقریباً همیشه آسان است که آنچه را با حروف نوشته شده است تشخیص دهید.

زبان ابزار اصلی ارتباط بین افراد است و به همین دلیل همیشه در جامعه وجود دارد. تا زمانی که افرادی هستند که از زبان به عنوان ابزار اصلی ارتباط استفاده می کنند، زبان زنده است، دائماً در حال تغییر است. نوآوری های زبانی که در گفتار (شفاهی یا نوشتاری) به وجود می آیند، به تدریج برای خود کاربرد بیشتری پیدا می کنند، بیشتر و بیشتر مورد استفاده قرار می گیرند، بنابراین وضعیت یک قاعده را به دست می آورند. با گذشت زمان، مردم شروع به پذیرفتن این پدیده های زبانی به عنوان یک واقعیت رایج در زبان می کنند.

اگر زبان به عنوان ابزار اصلی ارتباط در هر گروه اجتماعی متوقف شود، مرده می شود. سه دلیل ممکن است باعث این وضعیت شود. اولاً، افراد حامل ممکن است ناپدید شوند زبان داده شده. بنابراین، آخرین تاسمانی ها در قرن گذشته مردند، و با آنها زبان های تاسمانی. ثانیاً، مردم می توانند با فراموش کردن زبان قدیمی، یک زبان جدید یاد بگیرند. از جمله زبان های مرده می توان به سومری، هیتی و هوری، گوتیک و پروس اشاره کرد. در نهایت، هر زبان ادبی که در برخی حوزه‌های کاربرد محدود حفظ شده باشد، می‌تواند مرده شود، در حالی که در سایر حوزه‌ها از زبان زنده‌ای استفاده می‌شود که منشأ آن با زبان ادبی قدیمی مرتبط است. چنین رابطه ای بین زبان های لاتین مرده و رومی، مغولی کلاسیک و مغولی مدرن، اسلاوی کلیسای قدیمی و بلغاری است.

برخی از خط‌ها اختراع شدند، در حالی که بقیه - و بیشتر آنها - در نتیجه یک تکامل تدریجی و طولانی ظاهر شدند. در میان خط های اختراع شده، به اصطلاح نویسنده، نوشتار اسلاوی، ارمنی، گرجی و غیره وجود دارد.

خط ارمنی در آغاز قرن پنجم و در دوره مبارزه ارمنیان برای استقلال سیاسی و معنوی از ایران و بیزانس ایجاد شد. الفبای ارمنی توسط اسقف آموزگار مسروپ ماشتوتس (361-440) ایجاد شد.

و در دنیای مدرنمردم نوشتن را اختراع می کنند بنابراین، در نیمه اول قرن نوزدهم، سرخپوست سکویا چروکی، که کاملاً بی سواد بود، نامه ای را برای مردم خود اختراع و معرفی کرد. در قلمرو روسیه، نوشتن شفاهی توسط چوپان چوکچی تنویل اختراع شد، اما فقط بستگان و دوستان او از آن استفاده کردند. در اتحاد جماهیر شوروی سابق، خط‌هایی بر اساس الفبای روسی برای بسیاری از زبان‌ها ایجاد شد. تیمی از زبان شناسان روی آنها کار کردند، یعنی چنین خط هایی به صورت مصنوعی ایجاد شد.

اختراع یک زبان نوشتاری جدید یک اقدام جهانی است، یک عمل بزرگ خلاقیت، که غالباً توسعه فرهنگی و سیاسی مردم را تعیین می کند (البته اگر این نوشته ریشه دوانده باشد، گسترش یافته و زنده بماند).

نمی توان گفت که اکثر سیستم های نوشتاری توسط کسی اختراع شده است. به عنوان مثال، هیچ کس حروف یونانی یا چینی را اختراع نکرد. آنها در طول قرن ها ایجاد و بهبود یافته اند. مردم مختلف. و نامه به طور کلی، تا آنجا که می توان قضاوت کرد، خالق واحدی مانند چرخ، گفتار و بسیاری دیگر از اختراعات حیاتی برای تاریخ بشریت نداشت.

سوالات و وظایف

1-به سوالات پاسخ دهید:

1) پیش نیاز اصلی ایجاد نوشتار چیست؟

2) کارکرد اصلی زبان.

3) زبان های «زنده» و «مرده».

4) رابطه زبان و نوشتار.

اختراع نوشتن توسط انسان به عنوان سیستمی برای تثبیت گفتار برای انتقال آن در مکان و زمان یکی از مهمترین اکتشافاتی بود که تا حد زیادی پیشرفت جامعه مدرن را تعیین کرد. مزیت اصلی نوشتن این است که به شما امکان می دهد بر سد زمان غلبه کنید، این امکان را برای افراد نسل های مختلف فراهم می کند تا با هم ارتباط برقرار کنند و دانش خود را در مورد جهان به فرزندان خود منتقل کنند. در حال حاضر ابزارها و وسایل فنی منحصربفردی اختراع شده است که می توان از آنها برای انتقال یا پخش گفتار انسان از راه دور یا در زمان استفاده کرد: انسان مدرن در همه جا از تلفن، رادیو، تلویزیون و تعدادی دیگر از وسایل ارتباط جمعی استفاده می کند. با این حال، تمام این وسایل فنی تنها در قرن بیستم اختراع شد و قبل از آن مردم با استفاده از حروف با یکدیگر ارتباط برقرار می کردند - آنها نامه هایی را برای یکدیگر می نوشتند، انواع مختلفی ایجاد می کردند. اوراق تجاری(اسناد)، دانش و تجربیات خود را در کتاب ها ثبت کردند.

تمایز فعالیت های انسانی به این واقعیت منجر شده است که در حال حاضر متونی وجود دارند که به طور خاص برای درک بصری یا خواندن طراحی شده اند، آنها حاوی اطلاعات بسیار پیچیده، سیستماتیک و منطقی سازماندهی شده ای هستند که هنگام گوش دادن نمی توانند به طور کامل به آنها تسلط پیدا کنند، باید بتوانید بخوانش. با وجود دستاوردهای بزرگ، پیشرفت علمی و فنیدر زمینه انباشت، ذخیره و انتقال اطلاعات، بشریت هنوز سیستم دیگری معادل نوشتن و قادر به انجام این کارها به همان اندازه نیافته است.

متون ساخته دست بشر تنها یکی از اشکال وجود یک زبان است، شکل اصلی دیگر وجود آن، گفتار شفاهی است. گفتار شفاهی و نوشتاری تجسم، تحقق زبان انسانی - ابزار اصلی ارتباط است. با این حال، ما از وسایل ارتباطی دیگری که در دوران پیش از تاریخ وجود بشر استفاده می شد و امروزه نیز استفاده می شود، آگاه هستیم. به عنوان مثال، زبان اشاره به طور گسترده ای شناخته شده است که در مواردی استفاده می شود که صحبت کردن یا نوشتن غیرممکن باشد. آثار هنری مختلف مانند تصویری که توسط یک هنرمند کشیده شده است، ملودی ساخته شده توسط آهنگساز، رقصی که توسط یک طراح رقص اجرا می شود نیز تا حدی ابزار ارتباطی هستند، زیرا هنرمند از طریق آنها سعی می کند افکار خاصی را به ما منتقل کند. ، احساسات، عواطف، وضعیت ذهنی. اشیایی که توسط انسان ساخته شده یا توسط او مورد استفاده قرار می گیرد نیز می تواند اطلاعات زیادی به ما بدهد. اما همانطور که به راحتی می توان فهمید، این روش های ارتباطی به هیچ وجه از نظر جهانی بودن، دقت و حجم اطلاعات ارسالی با زبان قابل مقایسه نیستند.

محققان زبان نوشتاری از تعداد زیادی اصطلاح استفاده می کنند که باید توضیح داده شود. اول از همه، متمایز کنید نوشتن و نوشتنهنگام صحبت در مورد نوشتن، سپس، اول از همه، آنها به معنای مجموع آثار مکتوب، متون از هر زبان یا اسنادی هستند که با استفاده از نوشته های یک یا آن مردم ساخته شده اند. زیر توسط نامه آنها به معنای وسیله ارتباط یا وسیله ارتباط هستند; باید دقیق تر تعریف شود حرفبه عنوان یک سیستم نشانه برای تثبیت گفتار، که امکان استفاده از علائم گرافیکی را برای برقراری ارتباط از راه دور و در زمان فراهم می کند. گاهی به عنوان مترادف کلمه حرف از این اصطلاح استفاده می شود. گرافیک، آنها از نظر معنی بسیار شبیه هستند، اما دومی معنای محدودتری دارد: کلمه گرافیک از یونانی grapho > "من می نویسم" می آید و به معنی است. مجموعه ای از ابزارهای توصیفی یک زبان خاص ، حروف یا نمودارها، علائم نگارشی و همچنین این اصطلاح به معنای علمی که رابطه بین نشانه های نوشتار و عناصر ساختار صوتی یک زبان را مطالعه می کند . گرافیمحداقل علامت سیستم نوشتاری زبان را نام ببرید که یک یا واحد دیگر از زبان را نشان می دهد واج، تکواژ، کلمه . معمولاً یک نمودار با یک حرف در حروف الفبا، با هیروگلیف در هیروگلیف، با یک هجا در هجا همبستگی دارد، اما همیشه اینطور نیست، این موضوع در زیر با جزئیات بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت. ابهام نسبت صدا - نمودار برای نوشتن الفبایی برای الفبای شناخته شده ما بسیار معمول است، به عنوان مثال، دیگراف - علامت نوشتاری متشکل از دو حرف و نشان دهنده یک واج - فصل v زبان انگلیسینشان دهنده صدای [w] و در آلمانی [x] است.

علاوه بر گرافیک، معمولاً دو جزء دیگر در یک نامه وجود دارد: الفبا و املا . کلمه الفبا از زبان یونانی آمده است: "آلفا" و "ویتا" - نام دو حرف اول الفبای یونانی، "ویتا" قبلا "بتا" نامیده می شد، از این رو کلمه الفبا در سایر زبان های مدرن اروپایی به کار می رود. هر الفبایک سیستم منظم از علائم نوشتاری است که ترکیب صوتی کلمات زبان را از طریق نمادها - گرافم ها منتقل می کند و عناصر صوتی فردی را به تصویر می کشد. اختراع الفبا به مردم این امکان را می دهد که هر متنی، حتی پیچیده ترین متن را به زبان مادری خود بنویسند، ذخیره کنند، آنها را از راه دور منتقل کنند، این به نوبه خود به گسترش گسترده سواد کمک کرد، آموزش را به یکی از بهترین ها تبدیل کرد. اکتشافات مهم تمدن با این حال، کشف الفبا به چنین نتایجی منجر نمی شد اگر املاء، یک سیستم تاریخی از قوانین تثبیت شده که یکنواختی املا را تضمین می کرد، به طور همزمان توسعه نمی یافت. هیچ کس استدلال نخواهد کرد که یک کلمه را می توان به روش های مختلف نوشت، اما برای اینکه آنچه نوشته شده برای همه روشن باشد، مجموعه کاملی از قوانین مورد نیاز است که به لطف آنها هر متنی قابل درک است. مردم مختلف. اصطلاح راست‌نویسی نیز از یونانی گرفته شده است و در لغت به معنای " درست نوشتن"از orthos یونانی - "درست" و grapho - "من می نویسم."

نوشتن بر روی زمین حدود سه هزار سال است که وجود داشته است، بنابراین بسیاری از علوم آن را مطالعه می کنند. بنابراین، دیرینه نگاری- یک رشته تاریخی و زبانی که تاریخچه ایجاد شخصیت های نوشتاری را مطالعه می کند. آثار مکتوب را به منظور شناسایی الگوهایی در توسعه نظام های نوشتاری اقوام مختلف بررسی می کند. فرآیند ایجاد نشانه های نوشتن و توسعه آنها را شرح می دهد. الگوهایی را ایجاد می کند که بر اساس آن حروف تغییر می کند. دیرینه نگاری کاربردی و توصیفی به بررسی ویژگی های فردی کاتبان و خود نسخه های خطی قدیمی می پردازد تا صحت، زمان و مکان خلقت آنها را مشخص کند. این یک علم بسیار جدی است که دانشمندان برجسته روسی مانند V.N. شچپکین، I.I. سرزنفسکی، I.V. یاگیچ، پ.ا. لاوروف، که آثار نوشتار اسلاو و روسی باستان را مطالعه کرد. دیرینه نگاری در درجه اول به مطالعه متون دست نویس می پردازد. منشاء دیرینه نگاری علمی ارتباط نزدیکی با نام راهب بندیکتین برنارد دو مونتفوکون دارد که خود این اصطلاح را به استفاده علمی معرفی کرد. او بر اساس نسخ خطی تاریخ‌دار، جداول تصویری را که تاریخچه تغییر زمان حروف یونانی را نشان می‌داد، گردآوری کرد و بر اساس این جداول اولین جدول را گردآوری کرد. توصیف علمینسخه های خطی. وظیفه اصلی دیرینه نگاری این است که ویژگی های زمانی و محلی نگارش نسخه های خطی دارای تاریخ را با هدف ارزیابی بعدی که نه تاریخ مستقیم دارند و نه نشانی از مکان نگارش در متن خود دارند، ایجاد و منظم کند. موضوع دیرینه نگاری نشانه های نوشتاری، عمدتاً حروف و عناصر تشکیل دهنده آنها، و همچنین رونوشت، علائم جداکننده، تکنیک های املای مختصر، ابزار و مواد نوشتاری است. دستاوردهای تحلیل دیرینه نگاری نسخه های خطی در زبان شناسی تاریخی، نقد ادبی، تاریخ هنر و تاریخ استفاده می شود. اپی گرافی - رشته‌ای که قدیمی‌ترین کتیبه‌های حفظ شده بر روی سنگ‌ها، فلزات و سرامیک‌ها و غیره را که در کاوش‌های باستان‌شناسی کشف شده‌اند، مطالعه می‌کند. وظایف اصلی آن تعیین زمان و مکان ساخت کتیبه، رمزگشایی آن، تعیین نوع نوشته، معنای شخصیت های نوشته شده است. متون نوشتاری مورد مطالعه قرار می گیرد و مطالعات فرهنگی, که بیشتر به محتوای آنها علاقه مند است، زیرا هدف اصلی این علم ردیابی چگونگی تغییر دانش بشر در مورد جهان، ارزیابی برخی از پدیده های واقعیت در طول زمان است. علم نسبتاً جدید است دستور زبان، که بر اساس مقایسه سیستم ها و انواع نوشتار، هدف خود را ایجاد کرد اصول کلیکه بر توسعه آن حاکم است. اصطلاح دستور زبان نیز از زبان یونانی آمده است - gramma(tos) "حرف" و logos "کلمه، قضاوت، علم". از نظر لغوی می توان آن را «علم حروف» دانست و در واقع موضوع اصلی مطالعه این علم یک علامت نوشتاری است که واحد خاصی از زبان، یک کلمه، یک تکواژ، یک هجا، یک صدا، یک واج را نشان می دهد. ، و غیره. مطالعات گرامر فرم خارجییک نشانه نوشتاری، یعنی تاریخچه کتیبه آن، منشأ، تکامل ظاهر بیرونی آن، و همچنین شکل درونی یک نشانه نوشتاری، یعنی با کدام واحد زبان همبستگی دارد، قبلاً همبستگی دارد، که در آن جهت تکامل معنایی آن رخ داد. به این ترتیب، دستور زبان – این علمی است که تاریخ نوشتن، منطق توسعه انواع نوشتار، تاریخ نوشتن علائم فردی، شکل درونی آنها را مطالعه می کند. و همچنین معامله تحلیل مقایسه ایگرافیک اقوام مختلف اولین مطالعات جدی در این زمینه تنها در اواسط قرن ما ظاهر شد، آنها شامل تک نگاری های I. Gelb، D. Deeringer، J. Friedrich و تعدادی از آثار دیگر هستند.

پس متن نوشتاری یکی از اشکال وجودی زبان است، مختصات خاص خود را دارد و در حال حاضر خودمختار است. دابلیو هومبولت دانشمند برجسته آلمانی می نویسد: «فقط یک کلمه صدادار، به قولی، تجسم اندیشه است، یک حرف تجسم صدا است. کلی ترین معنای آن این است که گفتار را تثبیت می کند و در نتیجه تأملی کاملاً متفاوت در مورد آن نسبت به یک کلمه صریح که فقط در حافظه جایی می یابد ممکن می سازد. ثانویه، حقارتگفتار نوشتاری بنابراین ، در کار "درباره رابطه نوشتار روسی با زبان روسی" I.A. بودوئن دو کورتنی دو نوع فعالیت گفتاری را متمایز می کند - "تلفظ - شنیداری و نوشتاری - بصری". «تلفظ- شنیداری می تواند کاملاً مستقل از نوشتاری-تصویری پدید آید و فکر شود: نوشتاری- دیداری معنا دارد، فقط در ارتباط با تلفظ- شنیداری درک می شود».

با این حال، ماهیت ثانویه گفتار نوشتاری به هیچ وجه به معنای اهمیت ثانویه آن، عدم استقلال نیست. تفاوت های جدی بین گفتار شفاهی و نوشتاری وجود دارد که با ویژگی های نسل و درک آنها مرتبط است. بنابراین، گفتار شفاهی خود به خود است، گفتن اسمث. اصوات سازنده جملات و کلمات را ناخودآگاه تلفظ می کنیم، به عبارت دیگر گفتار شفاهی گسسته نیست، به کوچکترین اجزا تقسیم نمی شود. گفتار نوشتاری گسسته است، زیرا نوعی از آن را ایجاد می کند متن، ما آگاهانه حرف به حرف می نویسیم، که برای آن ابتدا کلمه را به صداها تقسیم می کنیم. هنگام درک گفتار، این نسبت تغییر می کند، بنابراین، گوش دادن به برخی. گذر، ما صدا را به صورت جداگانه درک می کنیم و تنها پس از آن این مجموعه از صداها را با نوعی تشخیص می دهیم به این معنی که خواننده ماهر می تواند کلمات یا عبارات کامل را بخواند.

بنابراین، یک حرف نوعی کد است که جریان صوتی گفتار را به یک سیستم خطی از سیگنال های نوری که با کمک اندام های بینایی درک می شود ترجمه می کند.. با اشاره مکرر به ثانویه نوشتن در مقایسه با گفتار شفاهی، باید به این نکته نیز توجه داشت که افرادی که زیاد مطالعه می کنند بدون تلفظ ذهنی متن این کار را انجام می دهند و تایپیست های مجرب متن را به صورت خودجوش و مکانیکی تایپ می کنند. تلفظ داخلی به عبارت دیگر، با گذشت زمان و کسب تجربه کافی، خواندن و نوشتن مستقل از شنیدن و گفتار مستقل تر می شود. تقریباً همین اتفاق در مورد گفتار نوشتاری می افتد، هر چه بیشتر از گفتار شفاهی جدا می شود و حتی تأثیر زیادی بر آن می گذارد.

با توسعه نوشتار، هر ملتی یک زبان ادبی، هنجارهای زبانی را توسعه می دهد. وقتی می‌خواهیم بر گفتار صحیح گوینده تأکید کنیم، می‌گوییم «طوری که نوشته شده است»، «مثل او می‌نویسد صحبت می‌کند». L.V. شچربا نوشت: "بدون شک، تحت شرایط خاص زندگی، به هر طریقی، زبان نوشتاریبرای تلفظ طراحی نشده است، و من عمیقاً متقاعد شده‌ام که ظهور پدیده‌های خاص زبان‌های ادبی، مانند ساخت‌های نحوی معروف و بسیاری از پدیده‌های دیگر، به این شکل توضیح داده می‌شوند. «شکل نوشتاری زبان به تدریج بیشتر می‌شود. و مستقل از شفاهی، عناصر آن، علائم گرافیکی همتراز با علائم آوایی عمل می کنند. اشکال گوناگونتحقق ارزش ها سبک کتاب خاصی از زبان در حال ظهور است که متون آن نه برای تلفظ، بلکه برای خواندن طراحی شده اند، که امکان کار با مفاهیم منطقی پیچیده تر، معانی انتزاعی را فراهم می کند. با این وجود، نباید تصور کرد که گفتار شفاهی و نوشتاری که مستقل هستند، از یکدیگر دور می شوند. قوانینی که متون نوشتاری و شفاهی بر اساس آنها سازماندهی و ساخته می شوند در هر دو شکل زبان مشترک هستند. جی واهک این نکته را بیان می کند: «هنجار شفاهی و کتبی را باید ارزش های هماهنگی در نظر گرفت که مشمول هنجار بالاتری نیستند و تعلق آنها را فقط باید به این دلیل نسبت داد که در یک جامعه زبانی به صورت مکمل به کار می روند. کارکرد." به عبارت دیگر، هنجارهای گفتار کتاب، متن مورد نظر برای خواندن را تنظیم می کند، در درجه اول با هنجارهای گفتار محاوره تفاوت دارد و ثانیاً از آنها دفع می شود، زیرا گفتار محاوره ای و کتابی باید تا حدی با یکدیگر متفاوت باشند که آنها و موقعیت هایی که در آن استفاده می شوند متفاوت هستند. توجه داشته باشید که باید بین اصطلاحات تمایز قائل شد سخنرانی مکتوب و کتابی ، همچنین گفتار شفاهی و محاوره ای . اصطلاحات دوم از هر جفت (کتابی و محاوره ای) در درجه اول سبک های زبان را مشخص می کند، اولی - فرم مادیتصحیح متن بنابراین، می توان یک قطعه محاوره ای نوشت، یعنی می توان آن را نوشت، ضبط کرد، مثلاً متن گفتگوی قهرمانان یک اثر هنری - داستان، رمان، درام، اما در عین حال. این کتاب یا برای بازتولید شفاهی (بخش نمایشی) یا برای تقلید آن (گزیده ای از یک رمان) طراحی شده است، متن کتاب را می توان گفتار کرد، اما برای اینکه به اندازه کافی جذب شود، باید یا در برخی موارد اصلاح شود. راه یا با خواندن اضافی آن پشتیبانی می شود.

ارزش نوشتار در تاریخ توسعه جامعه. مردم حدود 500 هزار سال است که از گفتار شفاهی استفاده می کنند. اشکال اولیه نوشتن 5000 سال پیش ظاهر شد و نامه نگاری کمتر از 3000 سال قدمت دارد. مردم حدود 500 هزار سال است که از گفتار شفاهی استفاده می کنند. اشکال اولیه نوشتن 5000 سال پیش ظاهر شد و نامه نگاری کمتر از 3000 سال قدمت دارد. نویسندگی یکی از مهمترین دستاوردهای فرهنگی بشر است. تمدن با ظهور نوشتن به وجود می آید. نویسندگی یکی از مهمترین دستاوردهای فرهنگی بشر است. تمدن با ظهور نوشتن به وجود می آید.

پیام های موضوعی به عنوان وسیله ای برای انتقال پیام ها. نوشتن از نیاز به انتقال پیام به افرادی که در حال حاضر در یک مکان خاص نیستند، ناشی می شود. در دوران مکتوب می توان از اشیاء مختلف برای این منظور استفاده کرد. معنای موارد موجود در چنین پیام هایی باید برای فرستنده و گیرنده مشخص باشد. در غیر این صورت، ارتباط برقرار نمی شود. نوشتن از نیاز به انتقال پیام به افرادی که در حال حاضر در یک مکان خاص غایب هستند، ناشی می شود. در دوران مکتوب می توان از اشیاء مختلف برای این منظور استفاده کرد. معنای موارد موجود در چنین پیام هایی باید برای فرستنده و گیرنده مشخص باشد. در غیر این صورت ارتباط برقرار نمی شود.

حرف پرویی کیپو شناخته شده است - یک چوب یا یک نخ پشمی ضخیم با توری های چند رنگ که با گره هایی گره خورده است، که هر کدام معنای خاصی داشتند. اینکاها نیز از آن استفاده می کردند. حرف پرویی کیپو شناخته شده است - یک چوب یا یک نخ پشمی ضخیم با توری های چند رنگ که با گره هایی گره خورده است، که هر کدام معنای خاصی داشتند. اینکاها نیز از آن استفاده می کردند. رنگ توری ها، ضخامت و طول آنها، تعداد گره ها - همه اینها معنای خاص خود را داشت. با کمک کیپو، اینکاها نگه داشتند اطلاعات مهمو اطلاعاتی در مورد میزان غنایم جنگی و تعداد اسیران، مالیات های جمع آوری شده و در مورد برداشت ذرت و سیب زمینی مخابره کرد. رنگ توری ها، ضخامت و طول آنها، تعداد گره ها - همه اینها معنای خاص خود را داشت. با کمک کیپو، اینکاها اطلاعات مهمی را نگهداری می کردند و اطلاعاتی در مورد میزان غنایم نظامی و تعداد زندانیان، مالیات های جمع آوری شده و در مورد برداشت ذرت و سیب زمینی منتقل می کردند.

Iroquois آمریکای شمالی از wampum برای انتقال پیام استفاده می کرد - یک کمربند پهن ساخته شده از نخ های پوشیده شده با پوسته یا مهره که به روشی خاص مطابق با محتوای پیام انتخاب شده است. Iroquois آمریکای شمالی از wampum برای انتقال پیام استفاده می کرد - یک کمربند پهن ساخته شده از نخ های پوشیده شده با پوسته یا مهره که به روشی خاص مطابق با محتوای پیام انتخاب شده است.

مراحل توسعه نگارش توصیفی. اولین نوع نوشتار پیکتوگرافی بود، یعنی نوشتن با نقاشی (از لاتین Pictus "طراحی" و یونانی Grapho "من می نویسم") اولین نوع نوشتار پیکتوگرافی بود، یعنی نوشتن با نقاشی (از لاتین Pictus "کشیده" و یونانی Grapho " من می نویسم») پیکتوگرام داستانی در تصاویر است که یک پیام کامل را منتقل می کند، معمولاً به کلمات تقسیم نمی شود. پیکتوگرام داستانی در تصاویر است که یک پیام کامل را منتقل می کند که معمولاً به کلمات تقسیم نمی شود.

"مردی به شکار رفت، پوست حیوانی گرفت، سپس دیگری، یک شیر دریایی را شکار کرد، با یک شکارچی دیگر سوار قایق شد، شب را سپری کرد" شب را سپری کرد" پیکتوگرام. "دفترچه خاطرات" یک شکارچی اسکیمو. پیکتوگرام. "دفترچه خاطرات" یک شکارچی اسکیمو. در اینجا، یک سری خطی از نقشه ها، یک سری خطی از پیام ها را منتقل می کند. در اینجا، یک سری خطی از نقشه ها، یک سری خطی از پیام ها را منتقل می کند.

پیکتوگرام. "دعا" هندی ها. تصویر دوم، توسل قبایل هند به رئیس جمهور، به شرح زیر رمزگشایی شده است: «قبایل جرثقیل، سه مارتین، خرس، مرد دریایی و گربه دریایی در یک تکانه از قلب خود دستور دادند که رئیس قبیله جرثقیل از رئیس جمهور درخواست مجوز برای نقل مکان به منطقه دریاچه ها کنند. تصویر دوم، توسل قبایل هند به رئیس جمهور، به شرح زیر رمزگشایی شده است: «قبایل جرثقیل، سه مارتین، خرس، مرد دریایی و گربه دریایی در یک تکانه از قلب خود دستور دادند که رئیس قبیله جرثقیل از رئیس جمهور درخواست مجوز برای نقل مکان به منطقه دریاچه ها کنند.

مرحله بعدی نوشتن، ایدئوگرافی بود، یعنی نوشتن با مفاهیم (از ایده یونانی "ایده، مفهوم" و گرافو "من می نویسم"). با این نوع نوشتار، یک ایدئوگرام - یک نشانه گرافیکی به شکل یک نقاشی انتزاعی یا یک تصویر شرطی - به عنوان نمادی از مفهوم پشت کلمه عمل می کند. هر کلمه در اینجا نام خود را پیدا می کند. بنابراین، چنین علائمی نیز به نام لوگوگرام (از یونانی. Logos "کلمه") نامیده می شود. مرحله بعدی نوشتن، ایدئوگرافی بود، یعنی نوشتن با مفاهیم (از ایده یونانی "ایده، مفهوم" و گرافو "من می نویسم"). با این نوع نوشتار، یک ایدئوگرام - یک نشانه گرافیکی به شکل یک نقاشی انتزاعی یا یک تصویر شرطی - به عنوان نمادی از مفهوم پشت کلمه عمل می کند. هر کلمه در اینجا نام خود را پیدا می کند. بنابراین، چنین علائمی نیز به نام لوگوگرام (از یونانی. Logos "کلمه") نامیده می شود.

سنگ روزتا، به لطف کشف آن، F. Champollion توانست به رمزگشایی هیروگلیف های مصر باستان نزدیک شود، زیرا کتیبه حاوی انتقال همان متن در بالا در هیروگلیف های مصر باستان، در وسط - در مصر باستان بود. نوشتار دموتیک، و در زیر ترجمه ای از متن به یونانی باستان داده شده است. سنگ روزتا، به لطف کشف آن، F. Champollion توانست به رمزگشایی هیروگلیف های مصر باستان نزدیک شود، زیرا کتیبه حاوی انتقال همان متن در بالا در هیروگلیف های مصر باستان، در وسط - در مصر باستان بود. نوشتار دموتیک، و در زیر ترجمه ای از متن به یونانی باستان داده شده است.

توسعه بیشتر نوشتن منجر به ظهور فونوگرافی شد که بیانگر تلفظ کلمه است. مرحله اول آوا نگاری، نوشتن هجایی یا هجایی (از Syllabe یونانی "هجا") بود. در این نوع نوشتار، علائم گرافیکی هجاهایی هستند که یک هجا را نشان می دهند. توسعه بیشتر نوشتن منجر به ظهور فونوگرافی شد که بیانگر تلفظ کلمه است. مرحله اول آوا نگاری، نوشتن هجایی یا هجایی (از Syllabe یونانی "هجا") بود. در این نوع نوشتار، علائم گرافیکی هجاهایی هستند که یک هجا را نشان می دهند. برای توضیح این تجزیه کلمه، مثال زیر را می توان ذکر کرد: اگر نام روسی شورا را به شو و را تجزیه کنیم و این قطعات را مطابق با معنای فرانسوی آنها خجالتی (چو) - کلم و را (موش صحرایی) منتقل کنیم - "رت"، سپس ما این نام را در هیروگلیف برای "کلم" و "رت" به تصویر می کشیم. برای توضیح این تجزیه کلمه، مثال زیر را می توان ذکر کرد: اگر نام روسی شورا را به شو و را تجزیه کنیم و این قطعات را مطابق با معنای فرانسوی آنها خجالتی (چو) - کلم و را (موش صحرایی) منتقل کنیم - "رت"، سپس ما این نام را در هیروگلیف برای "کلم" و "رت" به تصویر می کشیم.

بهترین مثالچنین سیستم هجایی خط هندی باستانی "دواناگاری" است، که در آن هر علامت، به عنوان یک قاعده، به عنوان تصویری از یک صامت در ترکیب با مصوت a، یعنی هجاهای pa، ba، ta، بله و غیره خدمت می کرد. ; برای خواندن واکه دیگر، از یک یا آن علامت زیرنویس یا زیرنویس استفاده شد. اگر لازم بود یک صامت منتقل شود، یک علامت بین خطی "منع" ویژه ویرام قرار داده می شد. بهترین نمونه از چنین سیستم هجایی خط هندی باستانی "دواناگاری" است، که در آن هر علامت، به عنوان یک قاعده، به عنوان تصویر یک صامت در ترکیب با مصوت a، یعنی هجاهای pa، ba، ta عمل می کرد. بله و غیره؛ برای خواندن واکه دیگر، از یک یا آن علامت زیرنویس یا زیرنویس استفاده شد. اگر لازم بود یک صامت منتقل شود، یک علامت بین خطی "منع" ویژه ویرام قرار داده می شد.

آخرین گام در مسیر آوا نگاری توسط یونانیان باستان برداشته شد که با قضاوت بر اساس نام حروف، علائم گرافیکی را از فنیقی ها قرض گرفتند، اما شروع به تعیین حروف نه تنها صامت ها، بلکه مصوت ها نیز کردند، زیرا در ریشه های یونانی و پیوست ها نه تنها از صامت ها، بلکه از مصوت ها نیز تشکیل شده بودند. برای تعیین حروف صدادار، یونانی‌ها از صامت‌های اضافی حرف فنیقی استفاده می‌کردند (alef، he، vav، ain در فنیقی به صامت‌ها اشاره می‌کردند و در مصوت‌های یونانی: آلفا، اپسیلون، آپسیلون و اومیکرون). برای صامت های یونانی تنفسی خاص، حروف به طور ویژه اختراع شدند: υ - "تتا"، φ - "phi"، x - "chi" (در اصل آنها t، n و k آسپیره می شدند). آخرین گام در مسیر آوا نگاری توسط یونانیان باستان برداشته شد که با قضاوت بر اساس نام حروف، علائم گرافیکی را از فنیقی ها قرض گرفتند، اما شروع به تعیین حروف نه تنها صامت ها، بلکه مصوت ها نیز کردند، زیرا در ریشه های یونانی و پیوست ها نه تنها از صامت ها، بلکه از مصوت ها نیز تشکیل شده بودند. برای تعیین حروف صدادار، یونانی‌ها از صامت‌های اضافی حرف فنیقی استفاده می‌کردند (alef، he، vav، ain در فنیقی به صامت‌ها اشاره می‌کردند و در مصوت‌های یونانی: آلفا، اپسیلون، آپسیلون و اومیکرون). برای صامت های یونانی تنفسی خاص، حروف به طور ویژه اختراع شدند: υ - "تتا"، φ - "phi"، x - "chi" (در اصل آنها t، n و k آسپیره می شدند). بنابراین، الفبای یونانی در نسخه یونی آن اولین الفبای الفبای صوتی بود و بعدها به عنوان پایه ای برای الفبای لاتین، اسلاوی و بسیاری از الفبای دیگر عمل کرد. باید تأکید کرد که حروف چنین الفبای نه تنها صداها را منتقل می کنند، بلکه با صداهای اصلی - واج ها مطابقت دارند. بنابراین می توان این گونه الفباها را واجی نامید. بنابراین، الفبای یونانی در نسخه یونی آن اولین الفبای الفبای صوتی بود و بعدها به عنوان پایه ای برای الفبای لاتین، اسلاوی و بسیاری از الفبای دیگر عمل کرد. باید تأکید کرد که حروف چنین الفبای نه تنها صداها را منتقل می کنند، بلکه با صداهای اصلی - واج ها مطابقت دارند. بنابراین می توان این گونه الفباها را واجی نامید.

«نوشتن سیریل و متدیوس قرار بود نقش فرهنگی و سیاسی مهمی ایفا کند. نوشته ای که آنها ایجاد کردند به عنوان پایه و اساس فرهنگ جدید اسلاو در نظر گرفته می شود - فرهنگی که اسلاوها را به سطح مردم "بزرگ" می رساند. بنابراین، کنستانتین و متدیوس، پایه گذاری آموزش مسیحی اسلاوها، ایجاد انگیزه مسیحی به توسعه معنوی ملی آنها، بدین وسیله نقش فرهنگی و تاریخی ویژه خود را در میان سایر مردمان اروپایی از پیش تعیین کردند. در میان تمام بناهایی که به دست ما رسیده است، این ایده مانند یک نخ قرمز جریان دارد که همه مردم در بین خود برابرند و همه آنها حق دارند بهترین ارزش ها را از گنجینه فرهنگ جهانی استخراج کنند - ایده ای که به ما می دهد. شاهکار اولین معلمان صدای انسان گرایانه بالایی دارد. ظهور زبان اسلاو قدیم یک رویداد بزرگ در تاریخ جهان بود: مردمان جدیدی وارد مسیر تمدن شدند که آینده ای باشکوه داشت.

ارزش نوشتن برای بشریت

جیمز جی برستد، مورخ و خاورشناس معروف شیکاگو، زمانی گفت: «اختراع نوشتار و سیستمی مناسب برای نوشتن بر روی کاغذ بیش از هر دستاورد فکری دیگری در تاریخ بشریت برای توسعه بیشتر نسل بشر اهمیت داشت. مرد." به این گفته می توان نظر بسیاری از بزرگان دیگر از جمله کارلایل، کانت، میرابو و رنان را اضافه کرد که معتقد بودند اختراع نوشتن آغاز واقعی تمدن بشری است. این نوع دیدگاه مورد حمایت قوم شناسان قرار گرفت و آنها بارها استدلال کردند که همانطور که زبان انسان را از حیوان متمایز می کند، نوشتن نیز انسان متمدن را از بربر متمایز می کند.

حتی غیرممکن است تصور کنیم که اگر مردم در مرحله خاصی از توسعه خود، یاد نگرفتند اطلاعات مورد نیاز خود را با کمک نمادهای خاص اصلاح کنند و در نتیجه آن را انتقال و ذخیره کنند، توسعه تمدن چه مسیری را می توانست طی کند. بدیهی است که جامعه بشریبه شکلی که امروزه وجود دارد، به سادگی نمی تواند ظاهر شود.

"در ما جامعه مدرنتصور یک باهوش و دشوار است فرد با فرهنگکه خواندن و نوشتن بلد نبود. هنر نویسندگی چنان گسترده شده است که اکنون بخشی ارگانیک و ضروری از فرهنگ ما را تشکیل می دهد. از زمانی که پادشاهان مغرور اما بی سواد قرون وسطی به جای نام خود صلیب گذاشته اند، راه درازی را طی کرده ایم. امروزه یک فرد بی سواد نمی تواند روی مشارکت موفقیت آمیز در پیشرفت نوع بشر حساب باز کند و این هم در مورد افراد و هر گروهی از افراد و هم در مورد کل اقشار اجتماعی یا واحدهای قومی صدق می کند. اگر بخواهیم دنیای خود را بدون نوشتن تصور کنیم، درک معنای نوشتن دشوار نیست. بدون کتاب، روزنامه، نامه چه می‌کنیم؟ اگر ناگهان توانایی نوشتن را از دست بدهیم، یا اگر نتوانیم در مورد دستاوردهای گذشته بخوانیم، چه اتفاقی برای وسایل ارتباطی ما می افتد؟ نامه در ما بسیار مهم است زندگی روزمرهکه حاضرم بگویم تمدن ما می تواند بدون پول، فلزات، رادیو، ماشین بخار یا برق وجود داشته باشد تا بدون نوشتن.

به نظر من، اهمیت نوشتن نیز در این است که امروزه هر یک از ما این فرصت را داریم که نه تنها در مورد سنت های ملت خود بیاموزیم، بلکه در مورد زندگی و سنت های تقریباً هر مردم جهان نیز مطالعه کنیم. خواندن کتاب هایی در مورد وضعیت های دیگر می تواند افق دید فرد را گسترش دهد. به لطف نوشتن، می‌توانیم کتاب‌هایی را که مورد علاقه ما هستند، بدون تحریف بخوانیم (که اگر اطلاعات از فردی به فرد دیگر به صورت کلمات منتقل می‌شد، قطعا ظاهر می‌شدند).

با این حال، به دلیل استفاده گسترده از نوشتار، سنت شفاهی به طور جبران ناپذیری آسیب دیده است. اگر دانش یک انسان امروزی را در مورد اجدادش با دانش اجداد مردمی که زبان نوشتاری ندارند مقایسه کنیم، تفاوت زیادی خواهیم دید. افرادی که زبان نوشتاری ندارند، توانایی ثبت اطلاعات را ندارند، بنابراین به سادگی آن را به خاطر می سپارند. به نظر من به همین دلیل، مردمان بدون زبان نوشتاری حافظه بسیار توسعه یافته تری دارند و امکانات بیشتربرای حفظ مطالب و متون مختلف.

نوشتن نیز ارتباط بسیار نزدیکی با زبان دارد. بدون زبان، نوشتن به سادگی نمی توانست وجود داشته باشد. اما زبان نیز از نوشتار جدایی ناپذیر است. من معتقدم که مثلاً در حال حاضر برای یک فرد امروزی خیلی سخت خواهد بود که بدون منابع مکتوب یک زبان خارجی را برای او یاد بگیرد.

علاوه بر این، نوشتن تأثیر مستقیمی بر خود زبان دارد. این تا حدی توسعه آن را کند می کند، زیرا بسیاری از کلماتی که در زبان ظاهر شده اند به سادگی در نوشتن استفاده نمی شوند. این را این واقعیت ثابت می کند که می توانیم اسناد یک قرن و حتی دویست سال پیش را به راحتی بخوانیم.