تولستوی برای هر روز خواندن. متن فکری برای هر روز

تولستوی لو نیکولایویچ

اندیشه ها مردم عاقلدر هر روز

"در طول بیماری شدید ال.ان. تولستوی در ژانویه 1903، زمانی که زندگی او در وضعیت معلق بود و او نمی توانست خود را وقف کار معمول خود کند، او همچنان قدرت خواندن انجیل را پیدا کرد و از روی عادت، روزانه تقویم را پاره کرد. اتاق خواب او را بخوانید، سخنان مردان بزرگ مختلف را جمع آوری کرده است. اما تقویم سال گذشته به پایان رسید و لو نیکولایویچ، در غیاب دیگری در دست، می خواست برای خود گزیده هایی از متفکران مختلف برای هر روز بسازد. هر روز در حالی که در رختخواب بود، تا جایی که قدرتش اجازه می داد، این استخراج ها را انجام می داد و حاصل این کار، کتابی بود که به خوانندگان عرضه می شد.

این شامل افکار منتخب نویسندگان و حکیمان زیر بود: اپکتتوس، دیوژن، مارکوس اورلیوس، سقراط، کنفوسیوس، بودا، لائوتسه، ارسطو، افلاطون، سنت. آگوستین و مدرن تر: پاسکال، روسو، اسپینوزا، لوتر، وونارگ، کانت، شیلر، بنتام، شوپنهاور، ولتر، کلینگر، تاکرای، داستایوفسکی، ویلمین، راسکین و غیره..».

"میانجی"، 1903

یک زمستان، فرانسیس با برادرش لئو از پروسا به پورتونکول راه می رفت. آنقدر سرد بود که از سرما می لرزیدند، فرانسیس برادر لئو را که از جلو می رفت صدا کرد و به او گفت: «ای برادر لئو، خدا عطا کند که برادران ما زندگی مقدس را در سراسر زمین مثال بزنند. "اما بنویسید که این شادی کامل نیست."

"و بار دیگر بنویس، برادر لئو، که اگر برادران ما بیماران را شفا دهند، دیوها را بیرون کنند، نابینایان را ببینند، یا کسانی را که به مدت چهار روز مرده اند زنده کنند، بنویس که در این نیز شادی کاملی وجود نخواهد داشت."

و حتی فراتر رفت، فرانسیس به لئو گفت: "دوباره بنویس، برادر لئو، که اگر برادران ما همه زبانها، همه علوم و تمام کتابهای مقدس را می دانستند، اگر نه تنها در مورد آینده پیشگویی می کردند، بلکه همه اسرار وجدان را نیز می دانستند. و روح، "بنویس که در این نیز شادی کاملی وجود ندارد."

فراتر رفت، فرانسیس دوباره شیر را صدا کرد و گفت: «و همچنین بنویس، برادر لئو، گوسفند خدا، که اگر یاد بگیریم به زبان های فرشته صحبت کنیم، اگر مسیر ستارگان را بدانیم، و اگر همه گنج ها را بدانیم. زمین به روی ما گشوده شد و ما می دانستیم که آیا تمام اسرار زندگی پرندگان، ماهی ها، همه حیوانات، مردم، درختان، سنگ ها و آب ها - بنویسید که این یک شادی کامل نخواهد بود.

و پس از اندکی راه رفتن، فرانسیس دوباره برادر لئو را صدا کرد و به او گفت: "دوباره بنویس که اگر ما چنان واعظی بودیم که همه مشرکان را به ایمان مسیح تبدیل کنیم، بنویس که شادی کامل وجود نخواهد داشت. در این نیز.»

سپس برادر لئو به فرانسیس گفت: "برادر فرانسیس، شادی در چیست؟"

و فرانسیس پاسخ داد: "این چه چیزی است. اگر وقتی به پورتیونکول رسیدیم، کثیف، خیس، سفت از سرما و گرسنگی، و بخواهیم اجازه دهیم وارد شویم، و دروازه بان به ما بگوید: «شما چه هستید، ولگردها، که در سراسر جهان پرسه می زنید، مردم را اغوا می کنید، دزدی می کنید. صدقه مردم بیچاره، از اینجا برو!» و به روی ما باز نمی شود. و اگر آزرده نشویم و با فروتنی و محبت گمان کنیم که دروازه بان حق دارد، خدا خودش به او الهام کرده که با ما این کار را بکند و تا صبح در برف و آب خیس و سرد و گرسنه بمانیم. پس بدون غر زدن از دروازه بان، برادر لئو تنها در این صورت شادی کامل حاصل خواهد شد.»

مردم تنها زمانی خجالت زده، نگران و آشفته می شوند که مشغول امور بیرونی هستند که به آنها وابسته نیست. در این موارد با نگرانی از خود می پرسند: «من چه کار خواهم کرد؟ آیا چیزی وجود خواهد داشت؟ از آن چه خواهد آمد؟ چطور ممکن است یکی یا دیگری اتفاق نیفتد؟ این در مورد کسانی است که دائماً به آنچه متعلق به آنها نیست اهمیت می دهند.

برعکس، فردی که به آنچه وابسته به خود است مشغول است و زندگی خود را وقف کار خودسازی می کند، چندان خود را نگران نمی کند. اگر او شروع به نگرانی کرده بود که آیا می تواند به حقیقت چنگ بزند و از باطل دوری کند، می گفتم: آرام باش - آنچه تو را نگران می کند دست خود; فقط به افکار و اعمال خود نگاه کنید و سعی کنید به هر طریق ممکن خود را اصلاح کنید. پس نگویید: "چیزی خواهد شد؟" هر اتفاقی می‌افتد، شما برای آموزش و بهره‌مندی به خودتان روی می‌آورید.

"اگر در مبارزه با بدبختی بمیرم چه؟"

-خب چی؟ در آن صورت، به مرگ یک مرد صادق خواهید مرد، همان کاری را که باید انجام دهید. به هر حال باید بمیری و مرگ باید تو را در حال انجام کاری دستگیر کند. خوشحال می شوم اگر مرگ مرا در حال انجام کاری که شایسته یک مرد است، انجام دهد، عملی نیکو و مفید برای همه مردم. یا برای اینکه او مرا بگیرد در حالی که من سعی می کنم خودم را اصلاح کنم. سپس می توانستم دستانم را به سوی خدا بلند کنم و به او بگویم: «پروردگارا! خودت می دانی که چگونه از آنچه به من دادی برای درک قوانینت استفاده کردم. من تو را سرزنش کردم؟ از اتفاقی که برای من افتاد ناراحت شدی؟ آیا او از انجام وظیفه شانه خالی کرد؟ من از تو به خاطر این واقعیت که به دنیا آمدم، برای همه هدایای تو سپاسگزارم. من به اندازه کافی از آنها استفاده کرده ام: آنها را پس بگیر و هر طور که می خواهی آنها را دفع کن، زیرا آنها مال تو هستند!»

آیا مرگ بهتری وجود دارد؟ برای اینکه بتوانید تا چنین مرگی زندگی کنید، نیازی نیست چیز زیادی از دست بدهید، اگرچه درست است که با این کار چیزهای زیادی به دست خواهید آورد. اگر بخواهید چیزی را که مال شما نیست نگه دارید، مطمئناً چیزی را که مال شماست از دست خواهید داد.

هر که بخواهد در امور دنیوی موفق باشد تمام شب را نمی‌خوابد و دائماً خود را مشغول می‌کند و سر و صدا می‌کند و از افراد قوی تقلید می‌کند و عموماً مانند افراد پست رفتار می‌کند. و در آخر با این همه چه به دست آورد؟ او به این دست یافته است که در احاطه افتخارات خاصی است، از او می ترسند، و او که رئیس شده است، از برخی اعمال خلاص می شود. آیا واقعاً نمی خواهید کاری انجام دهید تا خود را از این همه نگرانی رها کنید و با آرامش بخوابید، از هیچ چیز نترسید و هیچ رنجی نکشید؟ بدانید که چنین آرامشی بیهوده به دست نمی آید.

(Epictetus)

این که آیا زندگی ما با مرگ جسمانی به پایان می رسد یا خیر، بسیار مهم است و یک فرد نادر به آن فکر نمی کند. بستگی به این دارد که ما به زندگی ابدی ایمان داشته باشیم یا نه، و اعمال ما معقول یا بی معنی خواهد بود. هر عمل عقلانی لزوماً مبتنی بر یقین به جاودانگی زندگی واقعی است.

بنابراین، اولین نگرانی ما باید این باشد که مرتب کنیم و بفهمیم که دقیقاً چه چیزی در زندگی جاودانه است. برخی افراد برای درک این موضوع سخت کار می کنند. آنها تشخیص می دهند که تمام زندگی آنها باید به آن بستگی داشته باشد.

افراد دیگر، اگرچه در جاودانگی شک دارند، اما صمیمانه از شک آنها عذاب می‌کشند و آن را بزرگترین بدبختی خود می‌دانند. آنها از هیچ چیز برای یادگیری حقیقت دریغ نمی کنند، خستگی ناپذیر به دنبال آن هستند و آن را مهمترین چیز در زندگی خود می دانند.

اما افرادی هم هستند که اصلاً به آن فکر نمی کنند. غفلت آنها وقتی به خودشان می رسد مرا غافلگیر می کند، عصیان می کند و می ترساند.

(ولاس پاسکال)

قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. زیرا با هر داوری که قضاوت کنید، داوری خواهید شد. و با چه پیمانه ای دوباره برای شما سنجیده می شود. و چرا به لکه چشم برادرت نگاه می کنی، ولی پرتو را در چشمت احساس نمی کنی؟ یا این که به برادرت می گویی: بگذار خال را از چشمت بیرون بیاورم، اما در چشمت کنده است؟ منافق! ابتدا کنده را از چشم خود بیرون بیاورید و سپس خواهید دید که چگونه لکه را از چشم برادرتان خارج کنید.

(Mm. VII, 1-5)

درک هذیان های دیگران آسان است، اما درک هذیان های خود دشوار است. آنها دوست دارند اشتباهات عزیزان خود را درک کنند، اما اشتباهات خود را پنهان می کنند، همانطور که یک یاغی سعی می کند تاس های جعلی خود را پنهان کند.

یک مرد مستعد این است که دائماً دیگران را سرزنش کند: او فقط به اشتباهات آنها نگاه می کند، اما اشتیاق خودش بیشتر و بیشتر می شود و او را از پیشرفت دور می کند.

(حکمت بودایی)

تا زمانی که جای او نیستی، همسایه خود را قضاوت نکن.

(تلمود)

یک چیز را می‌دانیم یا اگر بخواهیم می‌توانیم بدانیم، این است که قلب و ضمیر انسان الهی است، که در انکار شر و اعتراف به خیر، خود انسان الوهیت مجسم است. که شادی او در عشق، رنج او در خشم، خشم او از مشاهده بی عدالتی، شکوه او در فداکاری، شواهد ابدی و غیرقابل انکار وحدت او با حاکم عالی است. که در این، و نه در امتیازات بدنی و نه در تنوع بیشتر غرایز، او خود استاد دنیای انیمیشن پایین است. تا آنجا که او فرمان های قلب و وجدان را انکار یا نقض می کند، تا آنجا که نام پدر آسمانی را بی احترامی می کند و نام او را بر روی زمین مقدس نمی داند. تا آنجا که از آنها پیروی می کند، نام خود را تقدیس می کند و از کمال قدرت خود می گیرد.

(جان راسکین)

کسی که ایمانش ضعیف است نمی تواند ایمان دیگران را برانگیزد.

(Lao-Tse)

گناه تمام جهان، در اصل، گناه یهودا است. مردم به مسیح خود کافر نیستند، بلکه او را می فروشند.

ولادیمیر ناباکوف در سخنرانی های خود از تکنیک زیر استفاده کرد. تمام پرده های اتاق را بست و به تاریکی کامل رسید. "در فلک ادبیات روسیه، این گوگول است" و چراغی در انتهای سالن روشن شد. ستاره دیگری روی سقف روشن شد: "این چخوف است." ناباکوف کلید را برگرداند: «این داستایفسکی است. اما این تولستوی است! - استاد پرده پنجره را باز کرد و نور خورشید کورکننده اتاق را فرا گرفت.

او اولین کسی بود که حق چاپ را رها کرد، یک مخالف بود سیستم دولتی، و برای انحراف مراجع تکفیر شد. او جایزه نوبل را رد کرد، از پول متنفر بود و طرف دهقانان را گرفت. هیچ کس او را اینگونه نمی شناخت. نام او لئو تولستوی است.

لو نیکولایویچ 165000 ورق نسخه خطی، مجموعه کاملی از آثار در 90 جلد، و 10000 نامه برای ما باقی گذاشت. او در طول زندگی خود به دنبال معنای زندگی و خوشبختی جهانی بود که در آن یافت کلمه ساده- خوب

"افکار برای هر روز" نوشته لئو تولستوی

می گویند انسان آزاد نیست، زیرا هر کاری که انجام می دهد علتش مقدم بر آن است. اما انسان همیشه فقط در زمان حال عمل می کند و حال خارج از زمان است; فقط تماس گذشته و آینده است و بنابراین در لحظه حال انسان همیشه آزاد است.

نگران فردا نباش چون فردایی وجود نداره. فقط امروز وجود دارد؛ برای او زندگی کن، و اگر امروز تو خوب است، پس همیشه خوب است.

مردم فقط با آزمایش رشد می کنند. خوب است که این را بدانیم و غم هایی را که به قرعه ی ما می رسد بپذیریم، صلیب ما را با رغبت پشت کردن به زیر آن سبک کن.

اگر زندگی را نه در بدن، بلکه در روح تشخیص دهید، پس مرگ وجود ندارد، تنها رهایی از بدن وجود دارد.

ما از چیزی در روح آگاه هستیم که در معرض مرگ نیست. فقط در اندیشه خود آن چیزی را جدا کن که جسمانی نیست و آنچه را که در تو نمی میرد می فهمی.

ما حق نداریم از این زندگی ناراضی باشیم. اگر به نظر ما می رسد که از او ناراضی هستیم، این فقط به این معنی است که دلیلی برای نارضایتی از خود داریم.

انسان واقعاً قانون خدا را تنها زمانی می داند که آنچه را که قانون خدا می داند انجام دهد.

نسبت به همسایه وظایفی وجود دارد و هر فردی نسبت به خود و روحی که در او زندگی می کند وظیفه ای دارد.

هر چیزی را که مانع از دیدن ارتباط خود با همه موجودات زنده می شود را از خود دور کنید.

ضرورت شناخت خدا زمانی به وضوح احساس می شود که ما او را طرد کنیم، او را فراموش کنیم.

نگران دوست داشتن دیگران نباش. عشق بورزید و دوست داشته شوید.

توجیه گناه یک امر انسانی است - گناه کردن یک چیز شیطانی است.

احساس جنسي در همه حيوانات و در انسان صرفاً براي امر بزرگ توليد مثل مي شود و لذا گناه است كه تصور كنيم اين احساس فقط براي لذت به انسان داده مي شود.

خود واقعی انسان معنوی است. و در کل من یکی هستم. پس چگونه مردم می توانند نابرابر باشند؟

فقط کسانی که به خدا اعتقاد ندارند می توانند باور کنند که افرادی مانند خودشان می توانند زندگی خود را بهتر کنند.

قتل همیشه قتل است، هر که اجازه دهد و هر توجیهی که باشد. و بنابراین کسانی که می کشند، یا برای کشتن آماده می شوند، جنایتکار هستند، هر چه که نامیده شوند.

قانون واقعی خدا فقط می تواند قانونی باشد که برای همه مردم یکسان باشد.

ندانستن شرم آور و مضر نیست. ما نمی توانیم همه چیز را بدانیم، اما این شرم آور و مضر است که وانمود کنیم چیزی را می دانی که نمی دانی.

زندگی خوب را فقط کسانی می توانند داشته باشند که مدام به آن فکر می کنند.

یاد بگیرید که خوبی را در همه مردم ببینید، اما در خود نه، و همچنین یاد بگیرید که فقط خود را محکوم کنید، نه دیگران را.

به مرد عاقل گفته شد که او را آدم بدی می دانند. او پاسخ داد: خوب است که آنها همه چیز را در مورد من نمی دانند، آنها چیز دیگری می گفتند.

خودتان را تحسین نکنید، قضاوت نکنید و بحث نکنید. همه آغاز گناهان در افکار.

من خوب زندگی می کنم - می نویسم، عجله دارم، شاید اشتباه می کنم، آنچه را که می دانم و لازم می دانم به مرگ بگویم. میبوسمت. شما. دوستت دارم L.T.

تولستوی لو نیکولایویچ

افکار خردمندان برای هر روز

"میانجی"، 1903

سپس برادر لئو به فرانسیس گفت: "برادر فرانسیس، شادی در چیست؟"

برعکس، فردی که به آنچه وابسته به خود است مشغول است و زندگی خود را وقف کار خودسازی می کند، چندان خود را نگران نمی کند. اگر او شروع به نگرانی کرده بود که آیا می تواند به حقیقت چنگ بزند و از باطل دوری کند، می گفتم: آرام باش - آنچه تو را نگران می کند در دست خودت است. فقط به افکار و اعمال خود نگاه کنید و سعی کنید به هر طریق ممکن خود را اصلاح کنید. پس نگویید: "چیزی خواهد شد؟" هر اتفاقی می‌افتد، شما برای آموزش و بهره‌مندی به خودتان روی می‌آورید.

"اگر در مبارزه با بدبختی بمیرم چه؟"

(Epictetus)

صفحه فعلی: 1 (کل کتاب 10 صفحه دارد) [گزیده خواندنی قابل دسترس: 7 صفحه]

فونت:

100% +

تولستوی لو نیکولایویچ
افکار خردمندان برای هر روز

"میانجی"، 1903

1 ژانویه

سپس برادر لئو به فرانسیس گفت: "برادر فرانسیس، شادی در چیست؟"

2 ژانویه

برعکس، فردی که به آنچه وابسته به خود است مشغول است و زندگی خود را وقف کار خودسازی می کند، چندان خود را نگران نمی کند. اگر او شروع به نگرانی کرده بود که آیا می تواند به حقیقت چنگ بزند و از باطل دوری کند، می گفتم: آرام باش - آنچه تو را نگران می کند در دست خودت است. فقط به افکار و اعمال خود نگاه کنید و سعی کنید به هر طریق ممکن خود را اصلاح کنید. پس نگویید: "چیزی خواهد شد؟" هر اتفاقی می‌افتد، شما برای آموزش و بهره‌مندی به خودتان روی می‌آورید.

"اگر در مبارزه با بدبختی بمیرم چه؟"

(Epictetus)

3 ژانویه

(ولاس پاسکال)

4 ژانویه

(Mm. VII, 1-5)

(حکمت بودایی)

تا زمانی که جای او نیستی، همسایه خود را قضاوت نکن.

(تلمود)

5 ژانویه

(جان راسکین)

6 ژانویه

کسی که ایمانش ضعیف است نمی تواند ایمان دیگران را برانگیزد.

(Lao-Tse)

گناه تمام جهان، در اصل، گناه یهودا است. مردم به مسیح خود کافر نیستند، بلکه او را می فروشند.

(جان راسکین)

7 ژانویه

هر کس زندگی خود را در پرتو درک قرار دهد و به او خدمت کند، زیرا در زندگی شرایط ناامید کننده ای وجود ندارد، عذاب وجدان را نمی شناسد، از تنهایی نمی ترسد و به دنبال جامعه پر هیاهو نیست. زندگی بالاتر، از مردم فرار نمی کند و آنها را تعقیب نمی کند. او از افکاری که در مورد اینکه چقدر روحش در پوسته ای جسمانی زندانی است، خجالت نمی کشد. اعمال چنین شخصی همیشه یکسان خواهد بود، حتی با توجه به مرگ قریب الوقوع. برای او، یکی از دغدغه ها این است که هوشمندانه در ارتباط مسالمت آمیز با مردم زندگی کند.

(مارکوس اورلیوس)

8 ژانویه

متقیان اهل عمل می گویند: جلال جوانی ما که پیری ما را رسوا نکرده است.

توبه کنندگان می گویند: سبحان پیری ما فدیه جوانی ما.

اما هر دو می گویند: نیکو برای بی گناه، که گناه کرده است - توبه کن، خودت را اصلاح کن و آمرزیده شو.

(تلمود)

9 ژانویه

فردی که روی نوک پا می ایستد نمی تواند برای مدت طولانی بایستد. کسی که خود را به نمایش می گذارد نمی تواند بدرخشد. کسی که از خودش راضی است قابل تجلیل نیست. کسی که به خود می بالد نمی تواند شایستگی داشته باشد. کسی که مغرور است نمی تواند برخیزد. این گونه افراد قبل از قضاوت ذهن مانند پسماند غذا هستند و همه را منزجر می کنند. پس کسی که شعور دارد به خودش تکیه نمی کند.

(Lao-Tse)

10 ژانویه

کسی که از همسایه خود متنفر باشد، به قولی خون انسان می ریزد.

(تلمود)

کسی که کینه توزیش حد و مرزی ندارد، کسی که مثل یک دود دور آن پیچیده شده است، به زودی خود را به جایی می رساند که تنها بدترین دشمنش دوست دارد او را هل دهد.

شیر تازه صاف شده ترش نمی شود، کار بد بلافاصله ثمر نمی دهد، بلکه مانند آتشی که در گرما مدفون است، به تدریج می سوزد و دیوانه را عذاب می دهد.

(حکمت بودایی)

11 ژانویه

و اینک شخصی آمد و به او گفت: استاد خوب! برای داشتن زندگی ابدی چه کار خوبی می توانم انجام دهم؟ عیسی به او گفت: اگر می خواهی کامل باشی، برو، آنچه را که داری بفروش و به فقرا بده تا در بهشت گنجی خواهی داشت. و بیا دنبال من

(Mm. XIX, 16.21)

چقدر آدم ثروتمندی نسبت به غم و اندوه دیگران بی احساس و بی تفاوت است.

(تلمود)

12 ژانویه

اگر به همسایه خود بدی کرده ای، هر چند کوچک باشد، آن را بزرگ بدان، اما اگر به او نیکی بزرگی کرده ای، آن را بی اهمیت بشمار. کارهای کوچکی که دیگران به شما انجام می دهند را بزرگ بدانید.

برکت خدا بر کسی که به فقرا می بخشد نازل می شود. نعمت مضاعف نصیب کسی است که در عین حال او را ملاقات کرده و با محبت او را همراهی کند.

(تلمود)

13 ژانویه

مسیر مستقیم یا قاعده رفتاری که باید دنبال شود از مردم دور نیست. اگر مردم خود را قاعده رفتاری دور از خود، یعنی ناسازگار با فطرت خود قرار دهند، نباید آن را به عنوان قاعده رفتاری در نظر گرفت. نجار که دسته تبر را حکاکی می کند نمونه ای از کاری که انجام می دهد پیش روی خود دارد. دسته تبر را که با آن سرگرم می کند به دست می گیرد، از یک طرف به آن نگاه می کند و بعد از اینکه دسته تبر جدیدی درست کرد، هر دو را بررسی می کند تا ببیند چقدر شبیه هم هستند. بنابراین یک مرد داناکسی که همان احساسی را که نسبت به خود دارد نسبت به دیگران دارد، قانون رفتار درست را پیدا می کند. کاری را که نمی خواهد با او انجام دهند با دیگران نمی کند.

(کنفوسیوس)

14 ژانویه

هر موجودی نه تنها از هر چیزی که از جانب مشیت برای او فرستاده می شود، بهره می برد، بلکه در زمانی که فرستاده می شود نیز بهره می برد.

(مارکوس اورلیوس)

آه، چقدر خوشحالیم که بدون نفرت از کسانی که از ما متنفرند زندگی می کنیم. چقدر خوشحالیم اگر در میان کسانی زندگی کنیم که متنفریم!

آه که ما چقدر خوشبختیم از حرص در میان حریصان. در میان مردمی که طمع و طمع به سر می برند، ما آزاد از آن زندگی می کنیم! ..

آه، چقدر خوشحالیم که چیزی را مال خود نمی دانیم. ما مثل خدایان روشنی هستیم، مست از قداست! ..

(حکمت بودایی)

15 ژانویه

ساده زیستی و زبان و عادات به ملت قوت می بخشد و تجمل زندگی و تظاهر زبان و زائد بودن عادات موجب ضعف و مرگ می شود.

(جان راسکین)

اقتصاد سیاسی واقعی آن است که به مردم بیاموزد که آرزو نداشته باشند، بلکه هر چیزی را که منجر به نابودی می شود تحقیر و نابود کنند.

(او)

16 ژانویه

اسب با دویدن تند خود از دست دشمن نجات می یابد و ناراحت است نه زمانی که نتواند مانند خروس آواز بخواند، بلکه زمانی که آنچه را که به او داده شده است - دویدن سریع خود - از دست داده است.

سگ حس دارد. وقتی از آنچه به او داده می شود - غریزه اش - ناراضی است و وقتی نمی تواند پرواز کند ناراحت نیست.

به همین ترتیب، انسان نه زمانی که نتواند بر خرس یا شیر یا افراد شرور غلبه کند، بلکه زمانی که آنچه را که به او داده شده - مهربانی و احتیاط - از دست بدهد، ناراحت می شود. فلان شخص واقعاً ناراضی و شایسته ترحم است.

حیف نیست که یک نفر به دنیا آمد یا مرد، پول، خانه، دارایی خود را از دست داد: همه اینها متعلق به یک شخص نیست. و حیف است زمانی که یک شخص دارایی واقعی خود - کرامت انسانی خود را از دست می دهد.

(Epictetus)

17 ژانویه

تمام جهان تابع قانون واحدی است و در همه عقلا عقل واحدی وجود دارد. حقیقت یکی است و برای افراد معقول مفهوم کمال نیز یکی است.

(مارکوس اورلیوس)

همه چیزهای خوب قبل از خیر حقیقت چیزی نیستند. همه شیرینی ها چیزی قبل از شیرینی حقیقت نیست. سعادت حقیقت بی اندازه از همه شادی ها پیشی می گیرد.

(حکمت بودایی)

18 ژانویه

پس به شما می گویم: نگران جان خود نباشید که چه می خورید و چه می نوشید، و نه نگران بدن خود که چه خواهید پوشید. آیا روح از غذا و بدن بیشتر از لباس نیست؟

(Mm. VI, 25)

نگران نباشید فرداچون نمی دانی امروز چه اتفاقی خواهد افتاد.

که نان در سبد دارد و می گوید فردا چه بخورم؟ - او از کافران است.

کسی که روز را آفرید، برای آن روزی می‌آفریند.

(تلمود)

19 ژانویه

هنگامی که حکیم به قانون فضیلت پایبند است، آن را از چشم مردم پنهان می کند و از اینکه برای کسی شناخته شده نیست، پشیمان نمی شود.

(کنفوسیوس)

شرم دروغین سلاح مورد علاقه شیطان است. او با آن بیشتر از غرور کاذب به دست می آورد. با غرور کاذب فقط بدی را تشویق می کند و با شرم کاذب خیر را فلج می کند.

(جان راسکین)

20 ژانویه

زندگی ما نتیجه افکار ماست: در قلب ما متولد می شود، از افکار ما می آید. اگر کسی با فکر شیطانی صحبت کند یا عمل کند، رنج بی امان او را دنبال می کند، مانند چرخی که به دنبال پاشنه گاو در حال کشیدن واگن است.

زندگی ما نتیجه افکار ماست: در قلب ما متولد می شود، توسط فکر ما ایجاد می شود. اگر انسان با فکر خوب حرف بزند یا عمل کند، شادی مانند سایه ای که هرگز رها نمی شود او را دنبال می کند.

"او مرا آزرده خاطر کرد ، او بر من پیروز شد ، او مرا به بردگی گرفت ، او مرا آزرده کرد" - در قلبی که از چنین افکاری آشفته است ، نفرت هرگز محو نخواهد شد.

"او مرا آزرده خاطر کرد ، بر من پیروز شد ، مرا به بردگی گرفت" ، هر که به چنین افکاری در خود پناه نبرد ، نفرت را برای همیشه در خود فرو می برد.

زیرا آنچه از نفرت بیرون می آید با نفرت غلبه نمی کند: با عشق فرو می نشاند - این قانون ابدی است.

(حکمت بودایی)

21 ژانویه

آن که از بی شرم حیا کند و از بی شرم خجالت نکشد، به پیروی از عقیده باطل، وارد راه شیطانی مرگ می شود.

(حکمت بودایی)

خصلت ستودنی در انسان حیا است، زیرا خجالتی زود گناه نمی کند.

(تلمود)

22 ژانویه

چه قوتى در کسى است که همیشه به خواست خدا عمل کند و در همه چیز تسلیم او باشد!

(مارکوس اورلیوس)

جوهر عشق به خدا عبارت است از تلاش روح و جذب آن به سوی خالق برای آمیختن با برترین نور او.

(تلمود)

23 ژانویه

همه چیزهایی را که مردم آنقدر تحسین می کنند، همه چیزهایی که به خاطر آن خیلی نگران و مشغول هستند، همه اینها کوچکترین خوشحالی برای آنها به ارمغان نمی آورد. تا زمانی که مردم مشغول هستند، فکر می کنند آنچه برای آنها خوب است همان چیزی است که دنبال می کنند. اما به محض اینکه به آنچه می‌خواهند می‌رسند، دوباره شروع به نگرانی، زاری و حسادت می‌کنند که هنوز ندارند.

و این بسیار قابل درک است، زیرا آزادی با ارضای خواسته های بیهوده به دست نمی آید، بلکه برعکس، با رهایی از چنین خواسته هایی به دست می آید.

اگر می خواهید مطمئن شوید که این درست است، پس حداقل نصف آنقدر که تا به حال برای برآورده شدن آنها خرج کرده اید، برای رهایی خود از خواسته های پوچ خود تلاش کنید و خود به زودی خواهید دید که از این طریق چیزهای زیادی دریافت خواهید کرد. آرامش و شادی بیشتر . .

شرکت افراد ثروتمند و قدرتمند را ترک کنید. از خشنود ساختن افراد نجیب و قدرتمند و تصور اینکه می توانید هر چیزی را که نیاز دارید از آنها بدست آورید دست بردارید. برعکس، آنچه را که می توانید از آنها بدست آورید، از افراد عادل و منطقی بخواهید و به شما اطمینان می دهم که اگر فقط با دلی پاک و فکری نیک به سراغشان بیایید، دست خالی آنها را رها نخواهید کرد.

اگر حرف من را قبول ندارید، حداقل برای مدتی سعی کنید به چنین افرادی نزدیک شوید، سعی کنید حداقل چند قدم در راه آزادی واقعی بردارید. و سپس خودتان تصمیم بگیرید که کجا بیشتر جذب می شوید: خیر و آزادی یا بد و بردگی. در چنین تجربه ای هیچ چیز برای خجالت وجود ندارد. خودت را بیازمای...

(Epictetus)

24 ژانویه

حتی در رابطه با کودک نیز صادق باشید: به قولی که به او داده اید عمل کنید، در غیر این صورت به او دروغ گفتن را یاد خواهید داد.

(تلمود)

هرگز چیزی را که خودتان از آن مطمئن نیستید به کودک یاد ندهید و اگر می خواهید در سالهای لطیفش چیزی را به او الهام کنید تا خلوص کودکی و قدرت اولین ترکیبات آن را در او نقش ببندد، بیشتر از همه مراقب باشید که دروغی نیست که خودت می دانی دروغ است.

(جان راسکین)

25 ژانویه

و چون به محلی که جمجمه نام داشت رسیدند، در آنجا او و بدکاران را به صلیب کشیدند، یکی در سمت راست و دیگری در سمت چپ. عیسی گفت: پدر! آنها را ببخش که نمی دانند چه می کنند.

(لوقا بیست و سوم، 33-34)

روح انسان نه با اختیار، بلکه به زور از حق و اعتدال و عدالت و نیکی دور می شود; هر چه واضح تر این را بفهمید، رفتار متواضعانه تری با مردم خواهید داشت.

(مارکوس اورلیوس)

26 ژانویه

آیا می توانید به طور منطقی از مردی که به بیماری منزجر کننده ای مبتلا شده است دلخور شوید؟ او چه تقصیری دارد که محله اش برای شما منزجر کننده است؟ با بیماری های اخلاقی به همین ترتیب رفتار کنید.

شما می گویید: «اما انسان ذهنی دارد که با آن می تواند رذایل خود را بشناسد.» درست است. بنابراین شما هم عقل دارید و می توانید با برخورد معقول همسایه خود را به آگاهی از کاستی های خود سوق دهید. پس ذهن خود را نشان دهید، بتوانید وجدان را در انسان بیدار کنید و کوری او را بدون عصبانیت، بی حوصلگی و تکبر درمان کنید.

(مارکوس اورلیوس)

27 ژانویه

انسان در مقایسه با جهان پیرامونش نی ضعیفی بیش نیست; اما او نی است که دارای فهم است.

یک چیز کوچک برای کشتن یک مرد کافی است. و با این حال، انسان بالاتر از همه مخلوقات، بالاتر از هر چیز زمینی است، زیرا حتی وقتی بمیرد، با ذهن خود متوجه خواهد شد که در حال مرگ است. انسان می تواند به بی اهمیتی بدن خود در برابر طبیعت پی ببرد. طبیعت از چیزی بی خبر است.

تمام مزیت ما در توانایی ما در درک نهفته است. درک به تنهایی ما را از بقیه دنیا بالاتر می برد. بیایید برای درک خود ارزش قائل شویم و از آن حمایت کنیم، و این همه زندگی ما را روشن می کند، به ما نشان می دهد که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد.

(ولاس پاسکال)

28 ژانویه

او که بعداً بدی‌های سابق خود را با نیکی‌ها پوشاند، در این دنیای غم‌انگیز مانند ماه در شبی ابری می‌درخشد.

(حکمت بودایی)

برای کسی که از گناهانش توبه کند در حالی که هنوز شجاع است خوب است.

قبل از اینکه قدرت شما را ترک کند، توبه کنید، قبل از خاموش شدن چراغ روغن اضافه کنید.

(تلمود)

29 ژانویه

حقیقت در هیچ چیز با حرف زدن شناخته نمی شود، بلکه فقط با کار و مشاهده است. و هنگامی که بر یک حقیقت مسلط شوید، احتمالاً دو حقیقت دیگر مانند اولین برگ های گیاهان دولپه ای زیبا جلوه می کنند.

(جان راسکین)

دوران کودکی اغلب در انگشتان ضعیف خود حقیقتی را دارد که مردم نمی توانند با دستان شجاع خود آن را بگیرند و کشف آن افتخار سال های بعد است.

(او)

30 ژانویه

هر کس حق را در دروغ تصور کند و دروغی را در حق ببیند، هرگز حق را درک نمی کند و بیهوده در گمراهی می شتابد.

امّا کسى که دروغ را در دروغ ديد و حق را در حق شناخت، به حق نزديک است و راهش صحيح است.

همانطور که باران به طور مقاومت ناپذیری در ساختمانی با پوشش ضعیف نفوذ می کند، احساسات به راحتی به درون قلبی نفوذ می کنند که با انعکاس محافظت نمی شود.

(حکمت بودایی)

31 ژانویه

هنر تنها زمانی در جایگاه مناسب خود قرار می گیرد که تابع فایده باشد. وظیفه او تعلیم است، اما آموزش عاشقانه. و شرم آور است و نه عالی، در حالی که فقط برای مردم خوشایند است و به آنها کمک نمی کند تا حقیقت را کشف کنند.

(جان راسکین)

افرادی که پرزرق و برق و ماهرانه و با آداب دلنشین صحبت می کنند، به ندرت دارای فضیلت انساندوستی هستند.

(حکمت چینی)

بابا با مدل های پایه هواپیما STL

سنگ قبر روی فیرینگ